今天與大家探討中國工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展這個問題，要在這么短的時間，對一個行業(yè)的發(fā)展加以分析和闡述，我認(rèn)為還是有挑戰(zhàn)的，此時此刻我感到有些如坐針氈。發(fā)展，是一個永恒的話題。那么我想在發(fā)展的視角下，為大家做一些梳理和思考。

二十世紀(jì)，人們開始形成工藝美術(shù)這一概念，其可以分成兩個大的階段。第一個階段是它的前期和中期，所謂前期，就是在解放之前的這段時間。工藝美術(shù)概念從日本得以引進(jìn)，到了1949年新中國誕生，國家和政府表明了改革發(fā)展中對工藝美術(shù)的重視，所以，在這一時期工藝美術(shù)在國家的推動下，形成了一個很好的發(fā)展態(tài)勢，同時也形成了一個很好的行業(yè)團(tuán)隊(duì)，使得工藝美術(shù)的發(fā)展有了非常重大的進(jìn)步。而這個時期所形成的工藝美術(shù)的主題是什么？是衣、食、住、行，它緊密圍繞著人類的生活，這也意味著工藝美術(shù)在這一時期明確了它的功能和價值，就是經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀，這六個字應(yīng)該說在相當(dāng)時間之內(nèi)成為了中國工藝美術(shù)發(fā)展的一個核心思想。

然而，工藝美術(shù)自身包含著重要的設(shè)計因素，相對于純美術(shù)的創(chuàng)作，工藝美術(shù)顯然包含著更為豐富的要素。技術(shù)上支撐工藝美術(shù)發(fā)展的是手工藝，這個時期我們有手工藝合作社，城鄉(xiāng)發(fā)展合作社等等。并且原本分散的，大量的，民間手工藝人走向企業(yè)化，在這一時期為工藝美術(shù)的發(fā)展提供了一個重要的體制保障。在這個重大的歷史階段，中國工藝美術(shù)表現(xiàn)出了其社會涵蓋面廣，衣食住行覆蓋面全的特點(diǎn)。同時工藝美術(shù)也代表著中國傳統(tǒng)文化，所以說這個時期是中國工藝美術(shù)一個重要的發(fā)展階段。

到了二十世紀(jì)后期改革開放，工藝美術(shù)開始發(fā)生了一些變化，現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)入中國。國家提出改革開放的核心是中國現(xiàn)代化，而現(xiàn)代化的一個最重要的體現(xiàn)是工業(yè)化。這個時期，很多新的價值觀，新的設(shè)計要求，新的操作方式進(jìn)入了中國。而工業(yè)化設(shè)計則強(qiáng)調(diào)批量化，強(qiáng)調(diào)規(guī)?；?，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，所以說原有的中國工藝美術(shù)特色風(fēng)格，在這一時期被拒絕掉了。于是工藝美術(shù)的發(fā)展就開始出現(xiàn)了分化，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計拉開了相當(dāng)?shù)木嚯x。由于這個分化，工藝美術(shù)范疇中的，衣、食、行，被涵蓋到工業(yè)化設(shè)計當(dāng)中，并被工業(yè)化覆蓋。所以在這一個重大的發(fā)展階段，工藝美術(shù)范疇只在住和用留下了空間。工藝美術(shù)的功能也開始進(jìn)行了一些變化，比較強(qiáng)調(diào)裝飾，比較強(qiáng)調(diào)陳設(shè)，而在今天，我們還能看到這個變化的影響。于是在這一時期工藝美術(shù)原有的價值觀也發(fā)生了深刻的變化，中國工藝美術(shù)開始進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)體系中，開始強(qiáng)調(diào)重視經(jīng)濟(jì)效率。工藝美術(shù)原有的一些經(jīng)濟(jì)、實(shí)用的特性逐漸被名貴，奢華替代，而這正是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率的深刻結(jié)果。在技術(shù)層面上，由于工業(yè)化的介入，原有的手工勞作開始被大量的機(jī)械工藝取代，在這個時期大家又開始從集體變成個體，國企變成股份制，又一次發(fā)生了體制層面上的大改革。

大家還應(yīng)該看到，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使工藝美術(shù)得到了一個發(fā)展。其實(shí)今天的非遺大部分都在政策方面，傳統(tǒng)工藝得到了國家的保護(hù)，社會也給予了支持和認(rèn)可，這在中國工藝美術(shù)的發(fā)展過程中起到了非常關(guān)鍵的作用。另一個方面，現(xiàn)代工藝的進(jìn)入，形成了工藝美術(shù)另外一個發(fā)展的特限，工業(yè)化在相當(dāng)程度上，讓鮮明的一些地方特色也逐漸的趨同。這個時代的特征在工藝美術(shù)的發(fā)展上，打上了深刻的烙印。同時由于市場經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，原有的銷售主體從國外轉(zhuǎn)到國內(nèi)，這些都是前一百年左右中國工藝美術(shù)兩個重大發(fā)展階段所具有的不同的特征和特點(diǎn)。

時至今日這個發(fā)展的過程中還在延續(xù)著，今天的工藝美術(shù)發(fā)展面臨著一個優(yōu)化的問題。進(jìn)入二十一世紀(jì)，人類勢必發(fā)生著一個從未有過的深刻變化。工業(yè)化開始走向它的衰落，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾。1998年英國政府第一次將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，作為英國國家政府重要的一個新興產(chǎn)業(yè)。這是人類發(fā)展史上一次重要的選擇。在短短的二十年里，世界范圍內(nèi)的許多發(fā)達(dá)國家，開始向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速的進(jìn)行轉(zhuǎn)型。中國十一五規(guī)劃的時候，國家開始提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為國家文化產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分，到了十二五規(guī)劃，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為了國家、國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。2011年，2012年文化部出臺了一個十二五文化產(chǎn)業(yè)倍增計劃，在這個計劃中，工藝美術(shù)被列入國家的十一大重要產(chǎn)業(yè)之一，成為了國家戰(zhàn)略重要組成部分。工藝美術(shù)迅速的發(fā)生了深刻的變化，這種變化直接關(guān)系到了中國工藝美術(shù)下一步發(fā)展的方向，因?yàn)樯羁痰慕Y(jié)構(gòu)性的變化，正在形成一條新的規(guī)則。而中國工藝美術(shù)終將第三次成為大眾享有的重要產(chǎn)業(yè)支柱。

在這個過程中，在工藝美術(shù)這個領(lǐng)域，國家如此給予支持，在全世界范圍內(nèi)沒有一個國家能和中國相提并論。所以中國工藝美術(shù)發(fā)展趕上了一個好的歷史時代。工藝美術(shù)的發(fā)展訴求是什么？人類生活所發(fā)生的各種變化和工藝美術(shù)有什么關(guān)系？我想從工藝美術(shù)這個層面意義上來談?wù)勎业目捶ā?/p>

人類創(chuàng)造了自身文明，第一是農(nóng)業(yè)文明，第二是工業(yè)文明，第三是信息文明，這是人類來到這個世界構(gòu)建的三大文明主題。農(nóng)耕文明主要解決的是吃和穿的事。工業(yè)化文明，特別是中國改革開放時期，一片片糧田消失了，一片片高樓起來了，大路上跑滿了汽車，這是工業(yè)化的體現(xiàn)。信息時代開始，從人們的娛樂、消費(fèi)構(gòu)成一個新的信息時代主體。農(nóng)耕文明由于吃和住、吃和穿的需求，形成了手工業(yè)的發(fā)展。到工業(yè)時代，制造業(yè)為主體，工藝美術(shù)成為了輕工業(yè)的一部分。而今天制造業(yè)為主體已經(jīng)不再成為我們最感興趣的話題了，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為了最為活躍的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)頭者。從今天的國家戰(zhàn)略看，科技創(chuàng)新成為這個階段國家發(fā)展的主體，中國使互聯(lián)網(wǎng)+這個概念走向世界，為世界提供一種全新的模式，這種模式已經(jīng)成為了今天的主角。

在信息時代，人類的行為方式發(fā)生了深刻的變化，人們開始注重感性，注重體驗(yàn)，伴隨這種變化中國工藝美術(shù)面臨著一個重要的挑戰(zhàn)。當(dāng)下很多人并不具備工藝美術(shù)專業(yè)技能，但他借助于高科技與資本市場的力量，便可以對現(xiàn)有工藝美術(shù)行業(yè)形成巨大的沖擊。小米為什么如此成功，小米就是在打造一個平臺，小米手機(jī)推出的那一天，小米的粉絲42萬，所以小米手機(jī)推出那天42萬人已經(jīng)就把手機(jī)買走了，這是一個全新的營銷模式。

如今生產(chǎn)模式已經(jīng)發(fā)生深刻的變化。資本運(yùn)作，風(fēng)投，粉絲經(jīng)濟(jì)，眾籌成為了發(fā)展的新動力。在工藝品的價格上也在發(fā)生著變化，農(nóng)耕文明時候東西好就行，工業(yè)化的時期品牌好才行，到了今天不吸引眼球不行，有的時候我們把創(chuàng)業(yè)闡釋為眼球產(chǎn)業(yè)。所以你不在這個領(lǐng)域里面有所調(diào)整，是很難滿足新的行為方式的訴求。

農(nóng)業(yè)文明我們看的是經(jīng)驗(yàn)，工業(yè)文明我們看的是計劃，今天是創(chuàng)意。物質(zhì)極大豐富，人們在滿足物質(zhì)文明以后，精神訴求變成第一，所以工藝美術(shù)要在發(fā)展模式上做出調(diào)整。在農(nóng)耕文明所形成的心態(tài)是不漏財，因?yàn)樨敻皇怯邢薜?。到的工業(yè)文明的心態(tài)是炫耀，今天是分享，我們的東西在第一時間之與別人分享。習(xí)主席出訪，提出“命運(yùn)共同體”這一概念，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)共同，就是符合信息時代人的分享精神。因?yàn)槿说脑V求在變，做事方式也要變，這是毫無疑問的。在工業(yè)化時期是流水線式的生產(chǎn)方式，產(chǎn)業(yè)是流水線的線性結(jié)構(gòu)，今天變成了平臺化模式，喬布斯之所以偉大，正是因?yàn)樗瓿闪艘粋€重要的信息化時代的模式。用這種平臺化取代了原有的流水線，尤其是美國，在共享的平臺中大家同時分享資源，原來在一條一條線里面的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)入到這個平臺之后就需要發(fā)生變化，否則無法進(jìn)入平臺，無法共享資源。所以喬布斯對人類發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。其次在銷售模式上，原來是設(shè)計，生產(chǎn)，市場營銷的模式。今天則高度重視線上、線下兩條路的發(fā)展。各種資源用互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)，國家新興產(chǎn)業(yè)的核心就是以高科技互聯(lián)網(wǎng)作為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，今天的中國可以取得不小的發(fā)展成就，就是因?yàn)樗闲畔⒒瘯r代發(fā)展的需要。

十三五規(guī)劃中，還有一個很核心的觀點(diǎn)，就是新常態(tài)。新常態(tài)的核心是解決中國今天發(fā)展的模式問題，新常態(tài)包括三個最核心的內(nèi)容。第一，發(fā)展就業(yè)；第二，結(jié)構(gòu)性調(diào)整，調(diào)整什么，新興產(chǎn)業(yè)要逐漸地取代傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。前兩周，國家公布了國家新的國家GDP的國民經(jīng)濟(jì)化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)達(dá)到了51%，超過了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。中國在國家強(qiáng)有力的推動下，完成了自身從工業(yè)化向信息化時代迅速發(fā)展，所以大家處在一個非常好的發(fā)展時期。以前三十多年的發(fā)展，屬于要素驅(qū)動，通過人力，通過資金，來推動中國的發(fā)展。以前叫改革開放，今天叫改革創(chuàng)新，一詞之差，體現(xiàn)了開放、創(chuàng)新的重要作用。大家一定要對黨和國家提出的一些概念，要做出重要的分析，在過去是以政府投資來拉動增長，而今天要靠文化創(chuàng)作產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)驅(qū)動力，所以要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

第三，新常態(tài)下價值觀發(fā)生了變化。改革開放前期強(qiáng)調(diào)效益，效益最大化，那么到了現(xiàn)階段，工藝美術(shù)發(fā)生了深刻的變化。在以前我們常說行業(yè)，今天變成了產(chǎn)業(yè)，一詞之差，性質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，行業(yè)是同性的，性質(zhì)相同叫做行業(yè)；產(chǎn)業(yè)它是屬性特征，同性、屬性這個字的含義就不同了。過去叫一條龍的生產(chǎn)方式只有性質(zhì)相同的才能一起發(fā)展，現(xiàn)在只要屬性特征相類似的都可以放在一個范疇，比以前大了許多，這就是行業(yè)和產(chǎn)業(yè)的區(qū)別，全世界都在談產(chǎn)業(yè)，所以這三點(diǎn)，希望大家能引起重視。

過去工藝美術(shù)行業(yè)在一定程度上，是一個資金的鏈條，今天要轉(zhuǎn)變成一個大的平臺，在這個產(chǎn)業(yè)中，工藝美術(shù)代表一個創(chuàng)意的文化，體現(xiàn)了文化的創(chuàng)意的改變，它在前端。所以這是工藝美術(shù)為什么成為倍增計劃里面一個重要素的原因也在這個方面。諸位面臨時代賦予我們的責(zé)任，那么工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的著力點(diǎn)在哪兒呢？從十一五以后，國家一直強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展。用這種方式來推動工作，包括我們今天提到的經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會建設(shè)為中心，綠色文明為中心，它都是一個綜合的統(tǒng)籌，這也是一個結(jié)構(gòu)性的平臺的發(fā)展。那么對工藝美術(shù)可能大概有這么幾個方面，值得大家去關(guān)注。

第一、創(chuàng)造力為核心。擁有技術(shù)為主體的隊(duì)伍，這個隊(duì)伍我覺得可能在很大的程度上體現(xiàn)在非遺上面。聯(lián)合國提出來要保護(hù)非遺，希望人類所創(chuàng)造的東西不能因工業(yè)化的生產(chǎn)而消失，這是一個善舉。他希望原汁原味的把這個東西留下來，這是他的本意和出發(fā)點(diǎn)。它是人類的文化創(chuàng)造者。

第二是講傳統(tǒng)工藝。傳統(tǒng)工藝事實(shí)上我們更多的注重和強(qiáng)調(diào)形成大師旗幟品牌。特別是工藝大師這一塊要給予足夠的重視，要提升、要優(yōu)化，要使它的品牌崛起。要看到在全球背景下形成中國工藝美術(shù)的重要的意義。

第三、我們的團(tuán)隊(duì)要有比較活躍的創(chuàng)新能力。今天創(chuàng)新的著力點(diǎn)是創(chuàng)新人才，今天中國工藝美術(shù)的創(chuàng)造力團(tuán)隊(duì)是缺乏創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，這正是我們應(yīng)該著力發(fā)展的。當(dāng)然希望能有創(chuàng)新意識很強(qiáng)的大師進(jìn)到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，那是我們求之不得的，但這也要求大師必須具有的現(xiàn)代的技術(shù)和手段，如果不能，創(chuàng)新是很困難的。所以在這點(diǎn)上我們應(yīng)該知道我們的創(chuàng)造的主體應(yīng)該是創(chuàng)新人才。

而創(chuàng)新與發(fā)展的方式則有三個重要的支撐點(diǎn)。第一個支撐點(diǎn)就是新技術(shù)。新技術(shù)是國家驅(qū)動力的核心，毫無疑問它也是工藝美術(shù)發(fā)展創(chuàng)新的一個支撐，把它忽略了，發(fā)展創(chuàng)新基本上沒法進(jìn)行。

第二就是產(chǎn)業(yè)化。工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展要做出非常重要的建設(shè)性思考，在今天我們更重要的是強(qiáng)調(diào)協(xié)同創(chuàng)新，這是一個必然的選擇。今天我們要把政府、企業(yè)、行業(yè)、資金、院校的各種和相關(guān)資源進(jìn)行有效整合，形成一個好的協(xié)同創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)。所以產(chǎn)業(yè)化是我們要高度重視的，也是發(fā)展的必然趨勢。

第三就是小微化。今天的市場多樣化、差異化、時尚化。那么工藝美術(shù)的市場又是什么？傳統(tǒng)的市場不會消失，但是對于傳統(tǒng)市場我們?nèi)狈ι罡?xì)作。這不僅是工藝美術(shù)面臨的一個問題，也是中國的一個現(xiàn)實(shí)，但是我覺得我們對傳統(tǒng)市場分層還不夠，做得不細(xì)。同時工藝美術(shù)還面臨著一個市場的開拓問題。因?yàn)樾屡d的生活方式在發(fā)生變化，比如陶瓷，幾年前都是工業(yè)化加工的產(chǎn)品，可隨著現(xiàn)代生活方式的轉(zhuǎn)變，陶瓷產(chǎn)區(qū)轉(zhuǎn)入沒落，可近些年伴隨著人們喝茶的新生活習(xí)慣，茶具不得了了，所以新的生活方式將成為我們新的市場，這一塊我們給予的關(guān)注還不夠，要不斷提供一種新模式，創(chuàng)造新的生活方式。每一種新的生活，它都能給你帶來很重要的產(chǎn)品和相關(guān)的回報。中國在關(guān)注生活本身這一點(diǎn)上還不夠，所以我們有大的機(jī)會失去了，市場失去了。如果能在這一塊有所作為，我覺得工藝美術(shù)可以開拓出一片更為廣闊的市場。面對今天的市場我們還要高度重視互聯(lián)網(wǎng)銷售這一點(diǎn)，這是一個全新的銷售模式，當(dāng)然，大家千萬也別只看銷售，一定要看在互聯(lián)網(wǎng)點(diǎn)擊你的產(chǎn)品的那個人，這群人是你新的銷售群體。這群人不是一個小數(shù)，但是今天工藝美術(shù)給他們提供的產(chǎn)品極其有限。這是一個很大的市場，但是沒人做，或者說做得很少，使這群人的點(diǎn)擊白白的流失，所以我真的特別希望大家去關(guān)注這群人，因?yàn)樗麄兛梢詭泶蟠蟮幕貓蟆?/p>

第四，我前面提到的，我們把創(chuàng)意產(chǎn)品作為核心價值，它的價值系統(tǒng)，和過往比較發(fā)生了深刻的變化。這個系統(tǒng)有三個核心要素。即是它的文化性，它的原創(chuàng)性和它的特色性，構(gòu)筑了文化創(chuàng)意的三個核心要素。在這三點(diǎn)上，你不能很好把握，你將失去文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。你如果不感興趣，你就會很難進(jìn)入到這個市場。所以文化創(chuàng)意實(shí)際上給工藝美術(shù)提供了一份重要的系統(tǒng)，因?yàn)檫@三點(diǎn)是我們工藝美術(shù)所具備的，特別是中國工藝美術(shù)在這么長時間的發(fā)展過程中，將這三點(diǎn)已經(jīng)占據(jù)了一個很重要的位置，所以我們更應(yīng)當(dāng)著力發(fā)展。

實(shí)際上是構(gòu)成文化創(chuàng)意的一個核心，第一個就是原創(chuàng)性，排他性，全球都在爭奪文化資源，這個資源最主要的是理論創(chuàng)新，因?yàn)槟阏加辛怂?，才能占有知識產(chǎn)權(quán)的強(qiáng)勢。這個問題，成了文化創(chuàng)意，乃至工藝美術(shù)發(fā)展所面臨的一個重大問題，所以在這一塊希望引起大家高度的重視，而這也是一個戰(zhàn)略性的問題。特色毫無疑問是要差異化，要強(qiáng)調(diào)地方的特色，特點(diǎn)。

第二個就是知識產(chǎn)權(quán)，實(shí)際上重視知識產(chǎn)權(quán)就是為了營造一個好的市場行為，市場的規(guī)范。知識產(chǎn)權(quán)由法律來保護(hù)，作為工藝美術(shù)行業(yè)來講，這件事情應(yīng)該成為行業(yè)工作中一個很重要的內(nèi)容，成為工作引領(lǐng)之一。改革開放將近四十多年，中國人一定會找到一個好的辦法和問題來解決知識產(chǎn)權(quán)問題。

第三個就是大數(shù)據(jù)，今天已經(jīng)到了互聯(lián)網(wǎng)的時代，它是一個信息爆炸的時代，如果工藝美術(shù)再沒有一個大數(shù)據(jù)支撐，它的發(fā)展就很困難了。大數(shù)據(jù)毫無疑問將成為中國工藝美術(shù)發(fā)展重要的支撐力量。工藝美術(shù)最有效的發(fā)展方法就是通過大數(shù)據(jù)來進(jìn)行宏觀調(diào)控，對發(fā)展方向與發(fā)展模式進(jìn)行預(yù)判。第四個就是一定要提供一個開放式的模式，一個開放的結(jié)構(gòu)。在這一塊，我們的開放性是極其有限的，所以我們一定要通過互聯(lián)網(wǎng)，通過全球化來構(gòu)建這么一個開放的結(jié)構(gòu)，利用眾籌創(chuàng)新的模式，使我們工藝美術(shù)的發(fā)展得到更為廣闊市場。

在這里，我還想要大家能從這幾點(diǎn)上深刻地領(lǐng)會，我們正處在一個轉(zhuǎn)型和變更的偉大時代。第一，就是從生活轉(zhuǎn)為民生。第二，從注重生活，轉(zhuǎn)為注重民生。第三，從原有的溫飽變成現(xiàn)在的幸福，第四，從原有的物質(zhì)變成今天的精神，第五，從原有的生產(chǎn)變?yōu)榱私裉斓匿N售，這些是國家核心發(fā)展的重點(diǎn)。同樣，也是今天工藝美術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)，我們應(yīng)該說工藝美術(shù)正處在不斷的發(fā)展的過程中，不斷地遇到問題，不斷地解決問題，最后實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。

我覺得通過分析、研判，中國工藝美術(shù)能夠找到發(fā)展的發(fā)力點(diǎn)，同時也能找到如何整合資源的方式方法，最終形成它的新的核心競爭力。今天的中國最需要增長，如果把增長點(diǎn)找到了，發(fā)展就不是問題。所以我想在這個發(fā)展的過程中，中國工藝美術(shù)將迎來了一次重大的發(fā)展趨勢。我相信通過大家的才華、能力、智慧一定能夠創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，為中國工藝美術(shù)，為人類的文明史寫下輝煌的一頁。因?yàn)橹袊墓に嚸佬g(shù)的發(fā)展不僅影響著中國人的明天，同時也為世界其他國家的人帶來了改變，我們要有這個責(zé)任，要有這個擔(dān)當(dāng)。今天就到這里，謝謝大家！